la macchina che si e’ spenta

Partendo dal presupposto che questo articolo non ha il fine di attaccare lo stato democratico, ma analizzare il capitalismo, le sue conseguenze e le sue strutture parallele, analizzo il capitalismo da un punto di vista oggettivo. Inoltre, preannuncio il fatto che stia utilizzando il Die Zeit (quotidiano tedesco).

Oggi un tedesco ha in media a disposizione diecimila oggetti diversi. Tra gli oggetti, un tedesco ha spesso un cellulare, un’automobile, una fotocamera, una radio, un computer e altri oggetti ancora. Le aziende pero’ continuano a produrre nuovi oggetti e la macchina del capitalismo raggiunge il suo scopo solo se le persone continuano a comprare. Qualora le persone smettessero di comprare, la macchina rimarrebbe ferma. La verita’ e’ evidente infatti, specie dopo natale si e’ visto che la macchina non funziona piu’ come prima. Guardiamo l’accrescere del pil tedesco : il pil tedesco e’ cresciuto di 354 milliardi di euro tra il 2000 e il 2006. Allo stesso tempo pero’, il debito pubblico tedesco ha toccato soglia 342 milliardi di euro tra il 2000 e il 2006. Cosa vuol dire? Vuole dire che la Germania si e’ arrichita indebitandosi a dismisura. La verita’ e’ che questa presunta ricchezza era un’illusione, la Germania si era semplicemente fatta imprestare il benessere. Il problema rimane lo stesso che si parli di capitalismo liberista statunitense, di quello centralizzato francese o del sistema giapponese fondato sul consenso. Se sottraiamo al Pil di un paese l’ammontare dei debiti, il frutto della crescita economica e’ veramente minimo. Voldire quindi che oggi il plusvalore e il benessere sono labili e crescono solo i debiti. Ricollegandoci ai dieci mila oggetti di cui ho parlato precedentemente, c’e’ qualcosa che ha frenato le nostre economie e questo qualcosa e’ l’abbondanza. Noi paesi europei e paesi svillupati abbiamo troppo e non sentiamo la necessita’ di acquistare continuamente nuovi prodotti. La crescita necessaria nel capitalismo richiede un acquisto senza sosta e il consumo ha frenato la macchina. La macchina ha rallentato e rischia di bloccarsi. Le persone continuano a comprare, ma non comprano di piu di anno in anno. I mercati sono saturi e ogni tanto viene lanciato un nuovo smartphone, un nuovo computer portatile, ma di piu’ non si puo’ fare.

Chi aveva previsto tutto cio’? Nientemeno che John Maynard Keynes, il quale aveva profetizzato che i suoi nipoti da grandi sarebbero stati otto volte piu’ ricchi dei loro nonni e un simile mondo dell’abbondanza avrebbe soddisfatto i bisogni “assoluti” della popolazione. Questo avrebbe causato la stop dell’economia e il capitalismo avrebbe  esaurito il suo compito di colmare le lacune della societa’. Lo scrisse nel 1930 e i suoi nipoti siamo noi. Da quell’anno il reddito pro capite dei paesi sviluppati e’ cresciuto otto volte. Oggi pero’ sembra che la crescita economica si stia avvicinando a un punto morto e il “tasso di felicita’” sociale non cresca piu’ in paesi come Germania e Stati Uniti. Tutto cio’ era in procinto di accadere gia’ negli anni settanta quando i prodotti erano meno. Per questo, alcuni utlizzano l’espressione “capitalismo senza crescita”.

Inoltre, per anni si e’ sperato che i paesi industrializzati avrebbero ripagato i debiti delle banche attraverso la crescita. Crescita che non c’e’ mai stata. I governi di Germania, Stati Uniti e Giappone hanno fatto di tutto pur di spingere le persone a spendere, ma hanno ottenuto scarsi risultati. Da qui nascono due alternative, una piu’ semplice e un’altra piu’ ardua. La prima e’ quella di stimolare a tutti i costi la crescita per tenere in vita l’economia. Quello che stanno facendo tanti governi europei, come ad esempio quello di Monti. Cio’ pero’ prevede un aumento della spesa pubblica e quindi indirettamente del debito. La seconda via e’ quella ardua, dura e imprevedibile. La seconda via consiste nell’organizzare la societa’ in modo che si accontenti del benessere invece che aumentarlo. Trovare una soluzione affinche’ la felicita’ delle persone cresca e non il fatturato delle imprese. La seconda via e’ quella che prevede insomma di trovare una soluzione al capitalismo. Tra coloro che hanno provato a fornirci delle risposte troviamo i marxisti, i romantici, teologi della liberazione, sindacalisti, terzomondisti e molti altri ancora. Tutti questi sono accumunati dal fatto che i loro tentativi sono stati investiti e soppressi dalla macchina capitalistica.

Provate a pensare quale follia sto per dirvi: “il capitalismo non morira’ per la miseria, ma per la ricchezza che ha creato.”

Elizabeth the Golden Age [7/10]

Elizabeth the Golden age is a 2007 movie directed by Shekar Kapur. It is an Academy Award winner that represents in an iconic way the life of the English queen who defeated the catholic Philip the second of Spain. I recommend the vision of this film because it narrates one of the most crucial and well-known battles of the history of Europe and because it is gently enriched by the sophisticated settings and a persistent use of music.

This historic movie focuses mainly on the complex figure of a leader. It digs into her hopes and fears, her passion and hate, her love and anger. It circles around the challenges of a woman who is leader of a country surrounded by the influence of the Spanish empire. The more the enemy comes forward, the more the threat devours her and the harder it becomes for her to peacefully interact with others. It is evident that her feelings are influenced by the events of the narration and her happiness and satisfaction result from the win. Furthermore, it is also evident that she needs some points of reference and therefore needs reliable people standing next to her. The movie investigates and inquires into her singular personality, her firm positions, her strict behaviour and her love for England. It is clear throughout the film that her only life-fellow is her country. The movie looks inside the elitist world of the British royalty from an internal and external perspective. It looks at her humanity and authority from her eyes and from the eyes of an adventurer sailor. Love is recurrent throughout the film and virginity characterizes the figure of the protagonist. The movie also reminds us of one the greatest english naval victories against the Spanish naval forces. It is a historic movie that narrates about the difficult relation between queen Elizabeth and Mary Stuart, queen of Scotland. Queen known to be forcedly detained in a beautiful castle away from her. Although the movie is entertaining and thrilling during most of the plot, it is not precise and accurate historically. For this reason I recommend you to check out the differences with the real events. I personally believe that the film tends to stigmatize the power and figure of Philip the second, father of Catholicism during those years (we are in close to the date 1585). The plot represents some of the most shameful pages of the catholic church.

The beauty of this film stands in its settings. Beautiful settings with gothic buildings and the use of bright lights coming from the upper part of the environment render the scenes incredibly attractive. Courts, religious environments, ancient luxuries are simply astonishing. Some of the best shots represented the queen in front of the violent sea at the end of the war or Mary Stuart inside the beautiful castle close to the lake. The film is shot in France and Great Britain and the music comes from “My Name is Lincoln” of Steve Jablonsky. The shootings are usually frontal or may circle the speaker and the scenes are often long and don’t change camera often and quickly. 

Overall, the film isn’t a classic, a masterpiece but a tasteful and entertaining historic movie that I enjoyed watching. It is not one of my favourites in its genre but it remains an innovative and entertaining way of learning and remembering historical events. Image